乾隆第一次南巡纪略
2006-05-15 09:35:15   来源:

  按:此稿摘自民国三年六月再版的《酌泉录》,原题《南巡纪略入作者黄印为清乾隆时人,弘历(乾隆)南巡先后六次,此处所记的乾隆个六年南巡为第一次,文中记述了无锡地方为乾隆南巡所作的种种准备及乾隆在无锡的行止。

  辛未初幸

  圣祖(康熙)六幸江浙,驻跸惠山。闻初南巡时,汤文正公斌为巡抚,务俭省,无粉华,御舟入邑境,县令犹坐堂断事。后渐加增饰,至丁亥乙酉,号称极盛,故老犹及见之,亦惟结采为楼,悬灯映水,点染山色湖光而已。今天子于乾隆十六年(1751),复修旧典,巡幸江南,銮舆所至,万姓聚观,锡予使蕃,亘古未有。然自十四年(1749)之冬,至十六年(1751)之春,官民竭蹶将事,工作繁兴,百事俱废,下邑犹然,况于省会乎。今记所见闻,尚多遣漏,后有征邑中故实者,可以资考焉。乾隆十四年(1749)秋,两江总督黄廷桂,首疏请南巡。巡抚盐政以下继之,又命各知府,取乡绅耆老呈词,详院奏请,以明同心望幸之意。时邑绅皆列名,其亲至府具呈者,盖四人而已。

  皇  亭

  圣祖南巡时,邑建皇亭于泉亭上。及南巡命下,总督黄谕邑令,亦宜如旧建造。邑令王镐,商诸各绅,议照田捐银,有成说矣。督臣忽出示严禁,直斥邑绅为无耻。由是止者累月,后费终无出,仍派各绅衿子每亩出银一分,乃改建于北塘,视旧更加宏敞,围以垣,垣内有门,通放生池。

  营  盘

  圣祖南巡时,未有营盘之设,今皇上每出巡,必具营帐,故按站为之。邑有二,一在石塘湾之北,曰北营盘;一在望亭,为南营盘。合二处约费民田六百余亩,高约三尺。挑筑俱用民夫,四围用大木桩无数,约入地五尺,俱用大铁条钩连以固之。桩内用木板障之,土用山泥黄砂,每填土一层,用巨石系索,筑令坚实,其面用细土合油灰筑之,光润可鉴。至十六年(1751)正月,大雨雪,奇寒,及冻解,地皆泥泞,复雨不止、为期既迫,上官叨责,县令几不欲生,后少霁,役民无算,晓夜填筑,始幸无事。

  照  墙

  营盘对河为照墙,长几二二里,木边竹心,加芦席数重,绘龙凤杂采。民田之当营盘役者,每亩费至一两有余,县官上报费止五百。

  正路副路

  邑自五牧至望亭,运河官塘为正路,石塘之北者修之,土塘之坏者筑之,圣祖南巡时仅此耳。今于修筑外,更辟而广之,又于官塘对岸,办筑为塘。遇河港即架木为桥,有材村庄竹木者,俱斩伐毁之,以通牵,目五牧至望亭皆然。南北塘近城滨河,有屋者沿河钉木桩,架板为复道,朱木为栏,曲折可观,皆牵路也。副路北白转水河后圻,过白荡圩口,上按阳湖县,南自带钩桥,经谈渡孤独桥,南行接长洲县。归本无路,俱即民田填土筑之,阔与塘岸等,占田当以千计,遇水即为浮桥,此扩从兵马所经行也。役夫皆出白轮年总甲,共费与营盘等。

  竹篱茅舍

  运河下塘,相去十五六里,设竹筒茅舍,一屋三楹,复以棕,或以茅,或间以松柏叶,编竹为篱环之。右设水车盘,左为亭,缀以朱栏,移竹植共旁,不匝月,尽皆枯死,御舟所经,点缀村庄佳景,凡五处。

  桥  梁

  桥跨运河者为六洛桥,北门则莲蓉桥,东则熙春桥,南则跨塘桥、清宁桥。十五年(1750)秋,大雨水涨八九尺,督臣及监院造御舟,试行河道。自扬抵苏,过莲蓉桥,以为有碍,县令不敢言,即拆去桥而。至熙春桥亦碍,总甲集数十金与船主者,即抑而过之,得免。督臣题明毁桥之故,以为不利于粮艘,后重建加高三尺,估费六百,实费千金。至冬有御驾入城之信,几经行之桥,俱去其层级,为直道。南吊桥又易二堍之石以砖,恐雏不可行也。至十六年(1751)正月,置小石砂条,微作层级,凡所过诸桥,俱以朱水为栏,惟南吊桥工致。

  城  垣

  邑城水门蝶楼倾圮,已四十余年,及南巡旨下,始复建楼,以壮外观。桉板仍缺,自外观之,则翼然巍焕。南北西三门之垣,俱粉饰界画周整,南门尤工丽。

  街  道

  白北塘入城,过大市桥,直出南城门,至清宁桥以厂,皆御舟所经。旧街俱小黄石,督令尽去之,易以新砖。居民店肆门垣,以黑汕涂泽为新,沿河无屋处,筑墙掩之,施黝垩焉。砌街照门面,每间费银四五钱,查核公费,俱开官办云。

  御码头

  设于惠山河塘者一,黄埠墩者四。北塘于放生池前,南塘于后官亭,以木为之,方如柜,长阔约八尺,黄色涂之,彩绘无层级,旁有花栏,恰与舟齐,平打上下。河塘码头之上,以木为棚,黄布为幔,半上覆半下垂,对岸亦隔以黄布。南码头因坊结彩,以五色绸,纵横织为幔,对岸照墙如营盘而短,御舟泊处,上皆铺红毯,下籍以棕荐。

  惠山寺

  上谕江南多名山古刹,止令扫除洁净,不及有增加。而督抚以下诸大僚,至惠山者,岁无虚日,饰令华瞻,于是百工具举,日役千夫。经年余,至圣驾将临,而工徒犹未息也.惠山寺不修已久,毁坏剥蚀过半,邑令出千金,属邑富人邹之锦任之,及工毕,费至二千余。于是像设灿烂,金碧巍峨,洪壮巨丽,视昔有加矣。山门外为照墙,有二石幢,行者由二旁,辟中为大环洞,刻其中曰古华山门,其阴闩胜地名泉。规模宏壮,较旧为胜耳。惠山寺额,明陈秋林勉书,雍正间金坛蒋衡另书惠山寺以易之。今仍用旧额,而惠字有损坏;另配入一宇,殊不类,香花桥跨日月池,在山门内,金莲桥跨金莲池,在天王殿内,俱去其级层,石栏以黑漆涂之,前后通道砌以新砖,沿池添没石栏,去旧易新者过半。天王殿中有弥勒像,阴为韦驮下石座,今撤去,以御驾由中行也。大殿侧为弥陀殿,今日竹炉山房,因古竹茶炉,及竹炉诗卷贮此也。始督臣议拆去以通二泉,后向导官言不可,乃止,逐撤去弥陀像,设御座焉,修茸极精致。

  二泉漪澜堂

  堂临方池,后为二泉,圣祖御书碑在焉。上官令毁而更建。大不瑜旧,而高过之。飞檐峭角,制如亭而加广;八方洞开,回廓周之,四面皆纱隔;上为花板,雕镂精细,绘画工妙,绚丽无比,御座设此,御碑移于白云庵堂。壁多明人题诗、石刻,今不知散落何处。堂下方池四围石岸,雕刻花纹,俱像新样,池水从石龙门下注,向与池平。今池较旧加深,则龙高出于池,下注之水,若从水洞出者,即俗称仙人洞是也。四,围杂置佳石,植梅数十本,其上可至玉皇殿,白十五年(1750)秋,至十六年(1751)间,民间不事汲取泉水。

  锡  山

  白京而下,历金、焦、北固之胜,白会稽而上,经浙西苏郡渚名山,锡山疑不足当一睨者,而向导官极以为佳,必欲导上登此.其路一在东岳庙右,因其纡曲,另改白庙巷而上,砌石直至山顶。于黄公涧经行处,建小桥,旁为朱栏。龙光塔,望湖亭,及道院,一时鼎新。山有真武殿,环以矮垣,如半月,可以眺望,华丽并于漪澜。沿月垣垒石为假山,散植梅竹,经行屈曲处,以朱栏绕之,全以人力致胜。山半有顾可适墓,有石羊石马,门垣悉去,而夷其冢,其余民间之墓无论矣。

  寄畅园

  园自雍正初没官,乾隆初归秦氏,然倾废已甚。今天子南巡,所开列临幸地,独注秦园,给银千两,为修理费。秦氏富者惟五辑,名瑞熙,畏不敢受,勉加茸治,亭台轩榭,悉复旧观。

  河  塘

  两塘石岸,俱未损坏,当事者督令易以新石,线沿平直如续,上下旧泊码头俱去之。龙头注水者,饰以泥金青碧。塘岸街道,每间约费三两,无居民者,官始营治焉。

  黄墩埠

  昔圣祖尝夜驻此,今于墩外周围筑土,加广数尺,瓮以青石,内外围廓,朱栏细巧,朱碧参差,映水有致;佛殿楼阁,雕镂工细,宛若图画。

  放生池

  圣祖赐额慈云,御书在内,不修已久。南巡旨下,饬令修治,工整美丽,视昔加胜。凡名胜地,上所到之处,皆籍以棕荐,上加红毯,阶涂道路皆然。其无佛像处,设御榻案,裀褥皆龙凤锦绮,惠山寺殿漪澜堂,皆大红毯,依堂之宽窄为之。秦园则罗列古鼎尊彝,玉器珍玩,锦绣奇香,磁缸蓄大金鱼,以供游玩。

  灯  彩

  御驾将至,编地皆灯彩,黄埠墩、放生池、宝善桥、岩壑夔龙坊四处,则宜兴、荆溪、江阴、靖江四县令分任之。漪澜堂、锡山及二营盘,则本邑二令所办。旧皇亭则诸邑绅办。惠山寺、天王殿前,则派二贞节祠后裔。香花桥、金莲桥,派惠山各祠后裔。秦园则秦氏为之。由秦园至惠山寺街,又至庙巷口,直至锡山麓,各照门面,自天王殿,石观泉坊,经华孝子祠,至尊贤祠前,则华氏通办。凡彩灯一处多者,费至千金。木料、布匹、彩绸,皆用买之,非可赁借也。凡驾所经行之处,遇牌坊;皆结彩以掩之,有子孙则子孙承办,一无着落者,始官任焉。自北塘入城,至南塘,每户悬一紫灯,巨室则二,书颂圣对联,台设香案桌围,更以黄布画团龙。

  龙  舟

  费出诸典当,分三等,上者三十两,中二十两,下十两,纳银于官办之,造龙舟有九而成者六。其制与平时端午少异,首尾以纸为之,加彩绘,中为木架,多缀五色绸为小球,悬水晶灯、纱灯,结彩如窗棂,缀以小镜,或为亭式,花草人物,点缀其中。以笙簧鼓乐吹易锣鼓,执楫者笼纱以蔽之。

  大差局

  诸工作营办,集于武庙,榜曰大差局。自十五年(1750)春,百工俱集,至十六年(1751)三月回銮始罢。所见满州桌、火盆架、灯擎、马槽、竹篓、每项以千计,若厨房应用之物,无不毕备。工匠之应役者,自木工以至雕工,皆无间暇,他如淘沙者,令至惠山浜去瓦砾;满罗筛者,去糊纱灯,其无悻免可知。各行铺,则木行最多赔累,次则绸布店,麻皮行,芦席行,窖户。钉铁、颜料、应用物件,发价越扣,得半为幸矣。鸡、鸭、猪、羊诸物,先一年发价,令诸铺养之,临时取用。

  派夫捉船

  牵夫之供御舟用者,俱系淮安河兵,其随驾诸舟,则派于民,每图派四十余名、船五只以听用,又有扛抬夫,一图派二十余人。县无牌票,但以口督办,盖以明禁加派故也。每夫发工食银二钱,民间雇工须要二两,回銮则派夫加倍。自十五年春,已有捉船之令,乡舟入城,县役拘住,索贿事免。向导官将至,则民船不敢往来,黄船、尖头船,押令赴淮听候小船则偏发轮流值日。

  兵  卫

  防卫营兵,自池僻县,拨至本邑,居于寺院。御舟将至,数日前则分拨沿塘,约二三丈列一兵。城内外正卫,凡遇巷口,守兵一,凡兵皆以竹三片,屈其端为架,中悬一红纱灯。始议净河净街,奉上谕免,于是居民出入如故,惟舟自下而上者有禁。太湖独山门诸隘口,俱守御。

  茶  棚

  设于沿塘凡五处,派监生二人,学宫门斗值之。官设茶炭,以供护从人员。

  接  驾

  三品以上者,当出省邑,无大员在籍者,诸缙绅出邑境,迎于横林。贡监诸生,随教官迎于洛社。诸耆老迎于北营盘。辛未二月十九日,御舟至无锡,驻跸北营盘,皇太后及皇后妃嫔,舟后十余里,所过绅衿耆老乡民跪接,接后回避。御舟前后,有独木船四只,每船二人执浆,左右迅速如飞,皆熊罴之士。随驾之舟,前后相接,百有余里。营盘中设帐房,外以黄布围之,号幔城。又架竹,悬网,网系铃,周于城外,又外则兵驻焉。御舟及后妃诸舟,亦设幔城,亦以网截沉于河底。上实宿于舟,但披阅章奏,则在营盘耳。二十日早晨,上易小舟至惠山,其舟如亭,四空无障,执楫者八人,至河塘乘四人肩舆,先幸秦园。随驾大臣及督臣前导。秦氏于园门跪接者,二十四人,九十者一,八十外者二,六十外者四。上进园,惟随驾大臣从进,余在门外。上在园进膳(尚食监自备),御制七律一章,令随驾汪由敦持稿至园门,使秦氏诸人和,竟无应者。命传无锡县王镐进见,问此汝承办否,应是,上称好,赐点心,谢恩出。上乘肩舆,至惠山寺,寺僧跪接,即前导至佛前,行一跪三拜礼。出至殿右竹炉山房少坐,内监先于竹炉烹茶,俟上二瓯,赐袋寺僧。至二泉亭漪澜堂少坐,观泉毕,上至旧皇亭,遂命往锡山。至望湖亭小武当少坐,下回河塘。皇太后皇后诸妃嫔,俱乘四人轿,轿共八。前女骑四,皆雄伟勇悍。亦先至秦园,次至大佛殿,拜毕,皇太后置三白绢帕于佛案。逐至二泉,因天雨即回舟。御舟返北塘尹黄埠墩放生池俱各游览,逐由北塘入城,无仪卫,惟从百余骑,从者衣饰相类,但上骑居中,马缰勒手用黄耳。居民跪接,肃无人声。是日舟驻南营盘前,禁止行人,各家闭户。及驾至,喜万姓聚观。于是县令急使各店开张,男妇俱拥马前跪迎。举人华希闵,跪接于华孝子祠前。上见补服顶帽,且年老,问何人。答举人候选知县臣华希闵。上问年几何。答八十。上笑云:“与汝即选去。”赐对袋。及驾至南营盘,华随往谢恩,不得见,至苏于灵岩得见,赐彩缎。上自浙返苏,华又献所刻事类赋等书,复赐貂皮彩缎各二,恩赐知县升衔;一时以为异数。赐秦氏接驾者彩二十八。秦五辑瑞熙又绘王母山水二轴,往苏进献,回銮复幸秦园,有貂皮彩缎之赐焉。竹炉诗卷,上在扬州,即传旨取观,卷凡四轴,既临幸泉上,抵苏,始将原卷发还。上和明人韵七律二首,题第一轴;无锡惠山之作又七律一首,题第二轴,皆有小序,沈德潜汪由敦皆和;又七言古一首,题第三轴。至回銮时,又取观,至扬州发还,又题第四轴七律一首,皆御笔。又补画于卷端者,张宗苍笔也。上啜茗于竹炉山房,时案列古玩,惟于古竹茶炉,抚玩不置,至苏命竹工如式制二,原炉发还;上语督臣云,入江南境,扬州但繁华,无真山水;金山佳矣,而有戒心;惟惠山幽雅闲静。南巡本以江南为山水奥区,而于惠山独蒙圣尝。若苏郡虎丘,吾邑似不敢与比,而上意以为不然,并去其第—名山匾额,其意在此而不在彼也。

作者:黄卬
来源:无锡史志
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