提到中国蓝印花布，很多人就会提到南通、桐乡的蓝染，贵州苗寨的蜡染扎染。但很少有人知道无锡的蓝印花布生产也有着悠久的历史和曾经的辉煌。

  陆瑞兴建在无锡梅园茶厂东山上的“中国蓝印花布博物馆”使人们再一次接近了无锡历史上曾经辉煌的蓝印花布。

 一踏进博物馆，蓝印花布深沉的旧蓝气息就扑面而来，各种记录和反映各个时期重大历史事件的民间蓝印花布实物、相关生产工具和关于蓝印花布的研究资料陈列架上，强烈吸引着人的眼球。精美动人的纹样、原汁原味的蓝印花纹、栩栩如生的生产作坊，让人深切感受到中国民间蓝印花布的活力和魅力。

  说起陆瑞兴对蓝印花布的迷恋，可以用“痴狂”二字来形容。

  陆瑞兴从很小就对蓝印花布有一种特殊的钟爱之情。在他博物馆的一面墙上，张贴着陆瑞兴手书的一幅小楷对联：“蓝靛见本色，古布含清华。”在他心中，朴素的靛蓝色泽浓艳，亮丽而不妩媚，凝重而不失自信，并且愈旧愈美。他觉得，越接近蓝印花布，人的心就越纯净。正是这种喜爱，促使陆瑞兴很早就开始研究、收藏蓝印花布。

  十几年前，陆瑞兴开始担任无锡富绅服装厂厂长，闲暇之余，他除了潜心研究、收集无锡乃至全国的蓝印花布外，足迹还遍及全国等地。通过查找资料，陆瑞兴得知，无锡从明朝开始就已经有了布码头的盛名。明末清初时无锡外销蓝印花布、土布达上百万匹。到清末民初，无锡凭借便利的太湖和古运河水路之便，发展成为苏南地区布匹的重要集散地。只要稍稍留意无锡的地名，还可以发现古运河沿岸至今还尚存着棉花巷、布行弄、祝栈弄等当时进行布匹交易的重要场所，当时全国各地的商贾纷至沓来，云集无锡，其中不乏经营棉纱土布的大商贾。陆瑞兴曾在溧阳瓦屋山采访到一位古稀老人，回忆起小时侯跟随父亲星夜挑着土布到无锡来卖布的情景时，老人还是那样激动不已。当时，古运河北塘沿岸连片的过街凉棚长达三五华里，是全天候的货物装卸码头，与无锡水域相连的宜兴、江阴、沙州、常熟、吴县及苏北地区的农户都将自己织造、靛染的蓝印花土布通过水运，肩挑人担，源源不断地送到这里进行交易，再由商贩销往各地，构成了一幅那时无锡欣欣向荣的 “清明上河图”式的壮丽画卷。

  近年来，通过对无锡周边地区十几个乡镇进行的考察和走访，陆瑞兴在八旬以上的老人手中征集到了上百件当地生产和使用的蓝印花布被面、床单、枕巾、蚊帐、包袱布、包书布等物品，其中相当部分已有近百年的历史了。

  这些蓝印花布，陆瑞兴爱不释手。在采访他的时候，他数次谈起蓝印花布上的花纹。用他的话说，蓝印花布的精髓就是布上的花纹，它代表、传承了千百年来人们的思想、情感、道德观和审美观。“金玉满堂”、“麒麟送子”、“和合美满”、“福寿连绵”等丰富多变的精美花纹，蕴含着特定的吉祥寓意，无不抒发着水乡百姓淳朴的情感和美好的祈望，体现了当时无锡地区民间蓝印花布艺人高超的织染技术和精湛的制版技艺。

  陆瑞兴还发现，无锡地区的民间蓝印花布在其纹样的装饰设计上也具有鲜明的本土特色。他曾在大宅里村收集到一条民国初年的五幅小布被面，图案的边饰纹上依次刻印着莲子莲花、竹笋菱角、石榴桃子等，图案寓意莲(连)子连笋(孙)，祈望家族世代繁衍、生生不息；在梅村发现的一条上世纪初的蓝印花布被面，中间的纹样也是莲藕与竹的组合；在前洲收集到的一顶5尺夏布蓝印花布蚊帐，其生产的年代当在80多年前，上面的莲藕纹样同样非常别致，显然表现的是同一主题。也有将梅花和竹子形象结合在一起的，是取梅结“子”竹生“孙”之意(笋与孙谐音)。

  说起这些，陆瑞兴滔滔不绝。在他眼里，把江南水乡特有的莲藕、菱角这些水生植物和江南丘陵地带盛产的竹笋形象刻印成蓝印花布的纹样，这在其他地区并不多见。

  在10多年的接近蓝印花布的过程中，陆瑞兴欲罢不能。他对蓝印花布的痴迷越来越炽热。陆瑞兴妻子回忆说，陆瑞兴在出外采风的路上，只要一看到蓝印花布、一听到蓝印花布这四个字，他会一坐就是半天，与当地人攀谈、请教、记录。有一次为了买回一块古旧的花布，他掏光了身上仅有的3000元钱。十几年里，他几乎是倾家荡产，只是为了那一份“痴狂”。

  2002年，陆瑞兴已经收藏了3000多件从百年前直到现今的蓝印花布作品，积累了大量的蓝印花布知识，也走访了众多民间蓝印花布织染名家。与此同时，在一次偶然的机会里，设在厂里的蓝印花布陈列室深深震撼了无锡市博物馆陈瑞农馆长。在陈馆长的建议和协助下，陆瑞兴又开始倾其所有，投入50多万元，在梅园茶厂的大力支持下，在东山筹建“中国蓝印花布博物馆”。家人也从一开始的不理解到慢慢耳濡目染，再到帮他打理博物馆的事情了。那天我们去采访的时候，陆瑞兴的妻子忙里忙外，又是介绍，又是推荐，已俨然是半个蓝印花布“专家”了。

  陆瑞兴对民间蓝印花布的收藏和研究得到了社会各界的高度重视和大力支持：无锡市博物馆陈瑞农馆长亲自挂帅筹划无锡市民间蓝印花布博物馆；无锡市民间文艺家协会吉维明主席多次亲临现场指导；无锡市档案局汤可可局长向博物馆捐赠了他家珍藏的相关实物资料……说起这些，陆瑞兴是满腔的感激之情。2004年12月初，经无锡市文化局和无锡市民政局批准，无锡市民间蓝印花布博物馆正式成立。那些历经沧桑的民间蓝印花布实物和资料，终于有了一个家。

  现在，博物馆设有纺织馆、古夹缬馆、蓝印花布馆、生产演示馆等，电教馆和影视馆也正在筹备中。在筹建期间，不到半年的时间里，已经有来自美国、日本、澳大利亚、英国、德国、韩国的纺织印染、民间艺术、民俗学专家前来参观学习和考察交流。美国洛杉矶加利福尼亚国立大学的凯洛·桑特兰德博士已三次来访，她把陆瑞兴馆藏的图片资料制成加州国立大学的电化教育课件，还把蓝印花布馆作为每年研究生海外实习考察的项目之一。83岁高龄的日本友人久保麻纱女士，是国内外著名的民艺专家，她也专程来到无锡考察，对陆瑞兴馆藏品大加赞赏和肯定。

  中国民间蓝印花布是我国正在消亡中的众多民间手工艺中的一种，这些活态的民间文化遗产是我们祖先几千年来创造的极其丰富和宝贵的文化财富。

  陆瑞兴与蓝印花布十几年的情缘，使得无锡民间蓝印花布在中国蓝印花布艺术中占据了重要的位置。

  他说，自己“倾家荡产”投入到“中国蓝印花布博物馆”中，是为了自己的一份喜爱，更是为了拯救传统的民间蓝印花布文化。这份情缘，他会一直坚持下去。

 

■相/关/链/接
天然的植物染料——蓝草

  植物染料蓝靛是中国蓝印花布所使用的一种特殊的植物还原染色材料。采集蓝草制作蓝靛在中国的古籍中早有记载。据古书《夏小正》记载，我国在夏代已种植蓼蓝，并已知道它的生长习性，“五月，启灌蓼蓝”。就是说到了农历五月，蓼蓝就要开始栽种了。

  北魏农学家贾思勰在著作《齐民要术》中有详细记载，先是“刈蓝倒竖于坑中，下水”，然后用木、石压住，使蓝草全部浸在水里，浸的时间是“热时一宿，冷时两宿”。将浸液过滤，按百分之一点五的比例加石灰水用木棍急速搅动，等沉淀以后“澄清泻去水”，“如强粥”，则“蓝靛成矣”。用于染色时，只需在靛泥中加入石灰水，配成染液并使发酵，把靛蓝还原成靛白。靛白能溶解于碱性溶液中，从而使织物上色，经空气氧化，织物便可取得鲜明的蓝色。

  明代科学家宋应星对蓝草的种植、造靛和染色工艺，进一步作了全面性的阐述和总结。

  李时珍在《本草纲目》中也有记载：“南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入石灰搅至千下，澄去水，则青黑色。亦可干收，用染青碧。”，他取“蓝水”为人治病，认为“蓝水、染布水，皆取蓝及石灰能杀虫解毒之义。”。

  靛蓝几千年来一直受到人们的喜爱。我国出土的历代织物和民间手工艺品上都可以看到靛蓝朴素优雅的丰采。随着环境保护意识的提高，用蓝草染就的天然植物纤维织物及制成品越来越受到现代人们的青睐，成为时尚流行的一个重要部分。

TIPS：
◆陆瑞兴的“中国蓝印花布博物馆”在钱荣路57号(梅园茶厂内)
◆“中国蓝印花布博物馆”已正式成立，对外开放。