丁阿金的手捏戏文
2006-02-09 15:49:54   来源:

    真正使惠山泥人独树一帜的,是传统戏文泥人,即艺师们口中的“细货”。

    惠山地处长江太湖流域,土地肥沃,物产丰富,民间文化生活普及,戏曲相当流行。从明末清初的昆曲、徽班、滩簧到清末民初的京剧、锡剧,各色各样的戏剧小班子每年都会到惠山租台唱戏,成为惠山逢年过节、香汛庙会的一景。惠山泥人的艺师们几乎个个都是戏迷,各有自己心中的明星。他们准时跑去迎候戏班子的花船,开演时早早坐在前排,甚至演员在台上唱完转到台后了,艺师戏迷也跟到台后,给自己的心中偶像点烟倒水……痴戏状态不亚于今日的发烧友。

    艺师们过足戏瘾,回去后还会捏一出自已最中意的戏景,然后拿去给那位偶像观赏,彼此取乐一番。演员有时也指出哪里不对,再摆个架式给艺师好好瞧瞧——慢慢地,泥人中的特殊品种手捏戏文便诞生了。

    这些艺师中,最典型的要数丁阿金师傅。丁阿金(1839-1922)小名增福,开手师傅是自己的母亲和哥哥。丁阿金对戏剧故事的兴趣十分浓厚,经常出现在当时走乡串镇的小班演出场地,大概因为太喜欢戏剧了,他与那些“草台班子”演员好像“自来熟”。戏班子的船到码头了,他挤上去帮忙搬道具;到了场子,他会热心地帮着搭台杆、布台面;戏目开场了,他自然有一个最佳的位置,津津有味地享受表演带给他的快乐。此外,丁阿金还不满足于此,当地一位秀才廉炳泉是他常常讨教各出戏故事内容的老师。这位廉秀才本人也是戏曲爱好者,因此不但解答了丁阿金所有关于戏文故事的历史问题,而且他有时候还摆出几个身段架势给丁阿金欣赏,丁阿金手捏戏文的技艺也就不断得到锤炼,终于成为一代大师。

    丁阿金的作品有充分的手捏特色,用泥很少,所捏之处轻重变化微妙,作品动态含蓄、结构紧凑。

    丁捏、绘双全,在绘彩上亦有独到之处,如画丑角时以细笔线条圈画,而上下眼眶加衬赭石,突出丑角的眼神。他徒弟众多,其中包括女儿丁爱珠。据说丁爱珠的代表之作是“九狮图”,现已无缘看到原作。今日我们看到的是她的戏文《十八相送》,是《梁山伯与祝英台》中的一出,从人物造型到绘彩都可以看出她比乃父的作品更有浑朴的生拙意味。人物动态不大,但通过小小侧身倾首的变化却把梁、祝两位内心的柔情蜜意转达得耐人寻味,意味深长。身袍服饰全用大笔粗点,颇有泼辣豪放的风度。人物面部却细笔精描,秀慧聪颖,郎才女貌。可以看作是那个时代市民心目中的美满姻缘的代表。
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