再过一个星期，虎年新春马上就到了。“虎年谈虎”，这些天记者采访了一批无锡文史专家、上了年纪的老无锡，翻查了各种档案、史料，发现无锡还有不少与老虎相关的话题与故事。迎虎年之际，我们就来说说这些“虎”事吧。

　　古代无锡有猛虎出没

　　无锡人都会觉得无锡地处平原地带，水网密布，向来是一派平和安康的景象，估计是没有猛虎出没的。而且我们只听说东北虎、华南虎，没“华东虎”之说，由此推想无锡地区应当是没有老虎的。但老无锡告诉记者，其实不然，古代无锡是有虎的。

　　上了年纪的许舍人都会说“楝城”的来历。据说，古时的许舍山上多虎，当地老百姓到了晚上就不敢出门了。到了北宋真宗天禧年间(1017—1021)，学者、书画家尤叔保，也就是无锡尤氏始祖从晋江(今福建泉州)迁到许舍定居，看到当地老虎出没，尤叔保就带领村民沿山播下楝籽，楝树长大后围成城，当地人就称之为“楝城”。楝城设有四门，定时开关，老虎就不敢进入了。

　　吴文化研究会专家也告诉记者，古代无锡常见老虎影踪的是在西南方。“在无锡西南，群山连绵、溪水长流，草木丛生，在山军嶂山、雪浪山、老虎山、象山等麓林间，野马、野牛和斑鹿奔驰追逐，其间常出没着老虎、野猪、狐狸和狼。直至清代，还常有老虎出现的行踪及伤人的情况。”

　　据《无锡开化乡志》，康熙年间有记载的老虎出入事件就有不少：

　　1670年，大水，虎见伤漆塘樵夫；

　　1687年，虎见羊祁(岐)；

　　1689年，虎啮伤一行路人，朱伯卿挺身追逐……

　　1693年，虎卧薪中，少年沈二以坚木干直前击其首。虎大吼跳起……

　　1695年，虎行村巷大董巷食一牧儿；

　　1697年，虎啮三人，一断膝死，一伤腰，一爪髀；

　　1700年，虎食白茆一少年；

　　1701年，羊祁虎食一陆姓居民。

　　……随着社会的发展，村民逐年增多，靠山吃山，群山的树木因逐年砍伐而荒芜，据传，这群山中的老虎便乘太湖冻冰季节跑到浙江、安徽一带山里去了。

　　无锡也有过打虎英雄

　　最知名的“打虎英雄”是武松。其实无锡也有“打虎英雄”，而且不止一位。本报2月3日就专门报道过宜兴的一位“打虎英雄”姚洪根，45年前，也就是　1965年3月，在宜兴龙池山上，当年29岁的武装民兵姚洪根打死了一只老虎，成了远近闻名的打虎英雄。而在姚洪根之前，无锡还出过几位“打虎英雄”。

　　[周处]

　　我们熟知“周处斩蛟”的故事，其实周处也打过老虎。“射虎南山下，斩蛟北桥底”，这是元代诗人白挺游宜兴时吟咏晋代将军周处的。周处生于官宦之家，由于母亲溺爱，小的时候不求上进，阳羡百姓把他同南山猛虎、荆溪恶蛟称为“三害”。他决定用斩除虎、蛟的行动来洗刷自己。他佩剑带弓，进入南山，藏于密林深处，待老虎出洞，一箭射中老虎前额。老虎向他猛扑过来，他的后背被虎爪抓伤了。但他忍痛用剑刺入虎腹，将虎杀死……

　　[朱伯卿]

　　康熙二十八年(1689年)秋，清代开化乡板桥石子街以打猎为业的农民朱伯卿，途经北象山下的董坞里，见一猛虎咬伤一行人，立即举起火铳向猛虎冲去。猎人的火铳需要点燃火药才能射击，可当时风大无法点燃，而老虎却已大声吼叫着向他扑来。危急时刻，只见朱伯卿临危不惧，咬着牙，屏住气，拼命将火铳枪管戳进老虎的喉咙，火铳被撬弯了他也不松手……老虎受到重创，转身向山林深处逃窜，打虎英雄朱伯卿终因伤势过重也不幸献身。

　　[少年沈二]

　　到了康熙三十二年(1693年)春，有人发现一只老虎卧于石塘坞草木丛中，这时，南泉上顾桥少年沈二贩柴途经此地，见老虎歇息在草丛，便举起硬木扁担猛击虎头。老虎一声狂吼，直扑沈二，咬住了他的左臂。这时的沈二真是“初生牛犊不怕虎”，他用右手扭住虎颈，以膝盖猛撞虎喉，硬是让老虎松开了口。闻讯而来的村民协力围攻，终将这只猛虎打死。沈二的左臂虽被咬伤，但经过治疗，不久便痊愈了。

　　与虎有关的传奇故事

　　太湖文化研究会会长浦学坤告诉记者，“因为无锡有虎踪，因此就牵扯出一些关于虎的传奇故事。”

　　传奇中，首当其冲的便是无锡人、“画圣”顾恺之。他小名虎头，世人多称“顾虎头”。据传这个“以形传神”的“顾虎头”，还真与老虎有关呢。古时候，江南无锡常有老虎出没。有一次顾恺之在太湖边写生，当他的画笔画得光秃秃的时候，他随手在身旁一抓，居然抓出一撮毛来。他将这毛扎在笔头上继续挥毫作画。当他画好画站起来收拾东西时，突然发现身旁睡着一只老虎，他抓的一撮毛正是从这只老虎头上拔下来的。老虎睡得正香，顾恺之却吓得直冒冷汗。

　　与老虎有缘的还有一位人物，他就是三国时道士葛玄之弟子郑隐。马山曾经也有老虎出没。马山西村的云居道院，俗称神仙庵，旧传为晋葛仙翁丹室。仙翁之徒郑隐，道行甚深。据《马山志》载，郑隐“仁及鸟兽”。有一虎生二子，母虎被猎人捕获，两只小虎无依无靠，郑隐抱回二小虎回云居道院饲养，雄虎感恩归依郑隐。后来郑隐外出云游必骑虎而行，骑雄虎背，二小虎驮经书、衣药相随。

　　阳山一带有一个老风俗——如果有婴儿啼哭，只要一喊“莫老虎来了”，哭声即止。其实“莫老虎”不是老虎，而是一个人的称谓。明代，张士诚在姑苏称王，抵抗朱元璋，派部将莫天祐驻守无锡。莫天祐凭据阳山地形险要，依山筑土城，开掘城河，连连击退朱元璋军队。后来，刘伯温用巧计攻上城，占领阳山。莫天祐退守无锡城。刘伯温畏莫天祐勇猛如虎，称阳山莫老虎，这一称呼就一直在百姓中传播至今。

　　惠山泥人的形象代言人是阿福。现在我们都看到大阿福手里抱着个狮子。但浦学坤告诉记者，那只野兽其实不是狮子，仔细看就晓得，又像狮子又像老虎。一个小娃娃，哪能抱住那么凶的野兽呢？这里有个传说，与老虎也有大关系呢。以前惠山一带野兽多，山上到处是虎呀，狼呀，豹子呀，狮子呀，人不能上山打柴，野兽还要下山来害人。后来，山上出了个娃娃，叫沙孩儿。他白天在山洞里睡觉，晚上满山跑。他专吃野兽，早吃狮子夜吃象，老虎豹子吃仔白相相。不论什么野兽，碰到沙孩儿就送命。从此，野兽渐渐少了，伐木的，砍柴的，又能上山做生活了。可惜，一个意外事故让沙孩儿被轧死了，沙孩儿一死，山上野兽又威风了。大家想念沙孩儿，就照沙孩儿生前的模样，捏了个泥娃娃。沙孩儿喜欢吃野兽，也让泥娃娃手里抱个野兽。抱个什么野兽好呢？抱个狮子吧，狮子不如老虎威武；抱个老虎吧，老虎不如狮子力气大。就捏个既像老虎又像狮子的野兽吧。“说来也奇怪，自从捏出这个泥娃娃，山上的野兽就不敢逞凶了。于是，家家户户都捏泥娃娃，大家都说泥娃娃福气大，就叫他大阿福”。　　(林洁洁)