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| 开利寺和洛社八景 |
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| 2006-05-10 09:46:40 来源： |
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开利寺，在无锡县洛社镇，始建于南朝梁代太清初年(547年)，寺址原是东晋大书法家王羲之的别墅。该寺原名兴福寺，宋景柏三年(1036年)更名为开利寺，为“南朝四百八十寺”之一。又为锡邑十古刹之一。据地方志书记载，宋以后几经兴废，元末寺宇毁圮。明洪武十三年(1380年)僧永康重建，后毁于火；天顺七年(1463年)僧慧明，成化二十年(1484年)僧道源先后重加修建。当时寺内的罗汉像塑得维妙维肖，栩栩如生，与无锡南禅寺的殿宇，北禅寺的佛像齐名，有南禅殿，北禅佛，开利罗汉三绝”之称。清康熙；年间僧涵清等扩建寺宁， 造了东西前院，乾隆年间又建大悲经楼，嘉庆五年(1800年)大殿之经楼毁于火。道光六年(1826年)住持僧勤学募建，寺宇规模宏大，飞檐翘角，“金碧之辉遍于绀宇”（清道光六年《重建开利寺大殿碑记》)，据说其时共有5048间房屋。咸丰年间寺宇毁于兵燹后又重建，基本上恢复旧观。寺院南北长约70丈，东西宽约50丈，占地面积约60亩。寺宁分中五间，东五问，西五间。中五间为大雄宝殿，其东边侧厢为关帝殿，东五间和西五间均为佛殿，梁栋辉金，庙貌巍然。寺院头山门前有两根石柱，上镌一幅对联：“寺额八百年，犹是东晋萧梁遗古址；漕渠(指大运河)九十里，遥为南禅天宁作中枢。”靠头山门后边的石牌楼，也有一副对联：“昔年右军(王羲之)住宅，今日开利教寺。”并利寺座落在洛社上塘，位于大运河畔，景色宜人，相传以开利寺为中心。寺内外共有八个景点：涤砚池，观鹅亭 洛社大桥，寺院钟声，马盘，花渡河。运河帆船，柳浪桥，称为“洛社八景。”吸引过一些地方官宦和骚人墨客，有“清秋洛浦(洛浦，即洛社水边)系孤篷。胜迹遥寻野寺中”之诗句(邑人秦旭《自武昌还里》)。在明代，新任县令都要前往观景，乐而忘返，游宿于寺。崇祯进士邑人子永积作有“洛社八景”诗，每景有一命题，五言绝句，或抒写自己的观感，或描绘景物的特色。
第一景 池边涤砚(咏涤砚池)
千载兰亭迹，空留砚石存。
时来洗残墨，付与细鳞吞。
(注)涤砚池和观鹅亭在开利寺内，南北相望，是王羲之临池(练习书法)观鹅的两处遗迹。王羲之干永和十一年(355年)在绍兴辞官后，潇洒出尘，吴中胜地无不游览，故曾寓居洛社，开利寺原是他的别墅所在。
第二景 亭上观鹅(咏观鹅亨)
龙跳与虎卧，临池称绝笔。
一鹅何足观、羲献从中出。
(注)①观鹅原为池名，王羲之在观鹅池中垒石为介，构筑一事。即以“观鹅”为亭名。他十分喜爱高洁的鹅，临池观鹅是其雅趣。相传他的书法之功，得益于体察鹅颈转动和鹅掌拨水的种种神态。
②龙跳，虎卧，即：龙跳天门，虎卧凤阙，是书法评语，指王羲之笔势雄逸。
③羲献，即王羲之，王献之父子，均为书法家，并称“二王”。
第三景 长桥月白(咏洛社大桥)
竹柏影参差，正市长桥下，
何处无月明，谁似予闲者。
(注)横跨古运河的洛社大桥，始建于唐高宗麟德年间(664年)，旧在开利寺西，是一座拱形石桥。长桥卧，水波之—卜，古柏修竹，阴翳蓊郁，月明之夜，富有诗情画意。
第四景 古寺钟和(咏寺院钟声)
山头曙色开，静听疏钟起。
道人春睡酣，声声入梦里。
(注)开利寺东望龙山，清晨不时传出和谐的钟声，在一里路外的花渡河畔亦可听到。清乾隆年间，洛社花渡村土人张其渊所写的《花溪景歌》中，有“几声钟磐来清净，萧寺(即开利寺，南朝萧梁时建，故称萧寺)谈经夜不眠”之句。
第五景 马盘牧唱(咏马盘)
盘盘樵牧地，何年字马盘。
数声牛背笛，不用跨雕鞍。
(注)马盘在运河北岸，距洛社街镇二里许，其名不知起于何时，此处原是一片宽阔的荒野，杂草丛生，便于放牧，太平天国运动以后才有人聚居成村。
第六景 花渡渔歌(咏花渡河)
放舟芦花滩，月明不能宿。
自理沧浪歌，惊起双飞鷇。
(注)①花渡河，古称花溪，是风景优美的胜地，有“梁溪山水，惟花溪最奇”
之说。这里溪曲岸阔。碧波莹澈；水边短芦轻摇，两旁竹树依依；春光鸥飞随滩，秋寒雁声断浦。溪畔之鸭棚墩(今称岸里，有渔庄蟹舍，为荻港鸭乡，景色尤为秀丽。这首诗歌描写了渔船夜捕鱼，蟹，虾的情景。在张其渊的《花溪景歌》中亦有四句描绘；“芦滩渔纶垂复卷，蟹尖虾笼放连牵，三更大并(井，读don，水流汇合处)橹声扬，半夜小浜渔火现。”
②鷇(kou)，初生的小鸟。
第七景 萍舟帆影(咏运河帆船)一日百里程，来往纷如织，愿乘般若舟，无藉篙师力。
(注)①古老的大运河自西而东，穿过洛社镇，帆船行驶如穿梭一般。
②般若，梵语，犹言智慧。
第八景 柳岸烟莎(咏柳浪桥)
二月芳堤媚，轻风漾碧丝。
行人莫系马，恐有断肠诗。
(注)柳浪桥在开利寺东，河边多柳树、莎草。
世事迭变，沧海桑田。随着社会的向前发展，洛社的面貌不断发生变化。1927年北伐以后，开利寺即作为洛社小学校舍，解放后已翻建为洛社中学和洛社人民医院。以开利寺为中心的八处胜景，仅涤砚池还保留在洛社中学校园内(1986年已整修一新，并请中国佛教协会会长、当代著名的书法家赵朴初题写“王右军洗砚池”六个字)，其余均已消失。但由于过去文人学士的吟咏赞美和渲染，“洛社八景”之说及其命题却一直在民间流传着。
作者：强济和
来源：无锡史志
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